華山氣功始創人陳摶老祖簡介:

陳搏字圖南，號扶搖子，毫州（今安徽毫具、渦陽、蒙城等縣地）真源縣人。年幼時，不會說話。到了四五歲，一次在河中戲水，岸上有位穿青色衣裙的夫人逗引他，抱在懷中餵奶，奶后陳搏便會說話了，而且悟性很高，聰明過人。待長大了，經書史書全部都讀過。陳搏說：“我過去學的，只夠寫我的姓名，我將遊歷泰山，和安期生、黃石公一類的道士探討脫出塵世的法術，怎麼能阿世隨俗被埋沒，總被生與死的輪迴所控制。”便散盡家中財物，只帶着一個平底石鍋出走。

後梁、後唐的士大夫為吸取他的清高的風尚，都曾見過他的面，就好象看到了景星慶雲一樣。然而，陳搏都不與他們交往。後唐明宗親自書寫詔書召陳搏入朝，他見皇帝只拱手為禮，而不下拜，唐明宗款待他更為謙謹慎重，並賜給陳搏三名宮女。陳搏賦詩表示謝意：

雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。

處士不興巫峽夢，空煩雲雨下陽台。

接着就消聲匿跡於武當山九石岩，研練服氣和不食五穀的法術一共二十多年。等到移居華山時，已經七十多歲。陳搏時常閉門卧睡，幾個月都不起來。

後周世宗顯德年間，有上山打柴的人在山腳下看見屍骨已布滿塵土，走上前一看，原來是陳搏。過了很久，陳搏起身，說：“我睡的正香，為什麼要打擾我？”後來，周世宗召見他，賜他道號“白雲先生”。

有一次，陳搏騎驢在華陽遊歷，聽到宋太祖登上皇位，拍手大笑說：“天下從此安定了。”宋太祖召見他，他不去。再次召他，他推辭說：“九重天（指朝廷）上的詔示不要讓丹鳳鳥送來了，我出仕的心早被山野白雲留住了。”到了宋太宗初年，他才奉詔赴朝廷，但只要求得一間雅靜的居室。宋太宗便賜他建隆觀的一套居室。他便關門閉戶，酣然入睡，一個多月後才起來，便告辭而去。宋太宗賜他“希夷先生”。

有一天，陳搏派他的門徒在張超谷這個地方建一幢石室，建好后，陳搏前去察看，說：“我的歸處就是這兒吧！”接着以左手支腮幫子死去，過了七天，容色仍然不改平時，肢體還有溫度。此時，有五色雲瀰漫峽谷出口，一個多月也不消散，時年一百一十八歲。

當初，戰事紛亂時，宋太祖的母親挑着一對籃子，裡面坐着太祖、太宗，以避戰亂。陳搏遇到他們，就念了兩句詩："莫道當今無天子，卻將天子上擔挑。"又有一次，碰到宋太祖、宋太宗與趙普遊覽長安街市，進了一家酒館，趙普坐在太祖、太宗的右邊，陳搏見到說："你只是紫微垣的一顆小星星，怎麼可以坐上座呢？"

种放最初跟隨陳搏學道。陳搏對他說：“你能碰到開明的天子，就可以馳名海內。但可惜的是世上沒有完美無缺的名聲，等你的大名傳揚出去時，你會因為外物的牽累而身敗名裂。你要警惕呀！”种放晚年竟然喪失清明的節操，幹了壞事，正如陳搏的預言。

有一個叫郭沆的人，年少時住在華陰這個地方。曾有一次夜裡出外觀天象，後半夜，陳搏呼叫他要他馬上回家，並且與他一同前往，走了一、二里地有人呼叫報告說郭沆的母親已死。陳搏因此給郭沆葯，要他快去還可以挽救。回到家后，郭沆給他母親灌了葯，馬上就蘇醒過來。華陰縣令王睦問陳搏：“先生您生活在溪水和岩石之間，住什麼屋子裡呢？”陳搏一邊笑一邊吟誦道:

華山高處是吾宮，出即凌空跨曉風。
台榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。

有一天，一位客人路過，拜訪陳搏，正碰到陳搏睡覺，看到旁邊有一位奇怪的人，聽着陳搏的呼吸聲，用黑筆記下來，紙上模模糊糊看不清楚寫的是什麼。來客奇怪地問那個人，那人說：”這是先生的華胥調和混沌譜。“陳搏曾碰到一位身上長滿長毛的女子，那女子贈給他一首詩，詩寫道:

葯苗不滿笥，又更上危巔。

回指歸去路。相將入翠煙。

宋太宗聽說陳搏擅長相面，派他去南衙。陳搏只見到宋真宗（時未繼位）和署門，就回來了。

問他什麼原因，回答說：“那裡的衙役都是將相，何必再見他們的王上。”

（此謂陳搏已預測到真宗及親信將登上北宋政治舞台）於是，宋太宗便議論太子繼位之事。決定陳搏以易數之學授穆伯長，穆再傳授給李挺之，李再傳給邵康節。以象學傳授种放，种放又傳給廬江許堅，許堅又傳給范諤。到了今日，因為傳承幾代，其中糟粕還存在着呢！

來源： 《白話仙佛奇蹤》